Serendipity

Incute un po' di timore quando lo si pronuncia, il 1977: l'inizio ufficioso degli anni di piombo , la nascita della nostra Sherwood, l'incubatrice di un compromesso storico destinato a non realizzarsi mai. Un anno difficile in anni difficili, dove ad una crisi petrolifera subentrava un attentato bombarolo , ad una crisi di governo un'altra, dove si sovrapponevano le immagini di Mario Mieli e di Anna Oxa , del Parco Lambro e di Giorgiana Masi . Tempi duri, in cui l'imperativo sembrava essere lo scegliere da che parte stare, piuttosto che lo scegliere se stare da qualche parte: scelte spesso forzate quando non apertamente opportunistiche, che col passare del tempo hanno poi rivelato la loro vera, mendace natura. Si sparava per strada e si moriva per errore, nel 1977, eppure non riesco a contare le volte in cui mi sono immaginato di vivere allora , piuttosto che ora [sì, ho usato piuttosto che come non avrei dovuto ] , di appartenere a quel tempo piuttosto c

In questi giorni di comprensibile frenesia per il disfarsi della vita così come l'abbiamo sempre conosciuta (un sentimento così pervasivo che, pensate, ha fatto persino tornare in classifica una celeberrima hit degli R.E.M. di trent'anni fa), mi ha particolarmente colpito un commento di un amico , che riguarda da vicino una delle attività forzate preferite dagli italiani in questo momento: lo stare all'uscio e lo scrutare incessantemente al di fuori, nella speranza di cogliere in fallo uno o più incauti trasgressori della quarantena. Il succo dell'argomentazione era che questo proliferare di prima non attestato impegno civile non sia dettato da un effettivo senso di responsabilità verso sé e (soprattutto) verso gli altri, quanto, piuttosto, sia una manifestazione moderna di un antichissimo retaggio religioso (e, più in generale, culturale) che da sempre ci caratterizza come popolo, soprattutto nell'operoso e paganissimo nordest legato ai soldi e alla terra p

No, un diamante non è per sempre . Niente è per sempre, a dire la verità. E chi vi dicesse il contrario, che sia in buona o in cattiva fede, semplicemente mente. Il tempo di far parlare un po' i propri contemporanei e poi è tutto finito, inghiottito nelle sabbie di una memoria che assorbe selettivamente, distorce sistematicamente, infine espelle, inevitabilmente. I cronachisti medievali esorcizzavano così il terrore dell'oblio: registrando quello che era stato (ma chi ci dice che fosse poi stato davvero così?) e al contempo tracciando la via per quello che avrebbe dovuto essere in futuro, in un modello di uroboro circolare che nell'eterna ripetizione di un pattern cercava di ingannare la caducità della vita. Il problema è che questi cronachisti cercavano di esorcizzare il terrore dell'oblio su materiali deperibili che, a loro volta, sono infatti deperiti: ed ecco che vanno in fumo tutte le buone intenzioni, verrebbe da dire. Persino l'arte, forse l'uni

Ho capito per la prima volta che la destra sarebbe divenuta egemone un giorno di fine febbraio di sette anni fa. Erano le elezioni del 2013 , il vero punto di svolta che avrebbe trasformato il paese nella Repubblica dei Meme che è oggi. Difficile spiegarlo a parole a chi non lo ha vissuto in diretta, ma ci si può comunque provare. Si usciva, allora, dalla grande stagione del civismo arancione, il referendum dei quattro sì , il trionfo del centrosinistra in comuni e regioni, la foto di Vasto (per chi se la ricorda), il grande colpo di coda delle inchieste berlusconiane , infine l'apice di una crisi galoppante e un anno e mezzo di austerità sotto il governo Monti (sempre per chi se lo ricorda). Pareva di percepire una voglia di riscatto, un riscatto che sarebbe andato interamente a favore dello smacchiagiaguari Bersani e, forse, a quell'oggetto misterioso e dirompente che era il primo Movimento 5 Stelle . Berlusconi, lo dicevano tutti, era finito, ai minimi storici da ve